senso ji tokyo

Le Sensoji (également connu sous le nom de temple Asakusa Kannon) est un temple bouddhiste situé à Asakusa, l’un des temples les plus colorés et les plus populaires de Tokyo.

Histoire

La légende raconte qu’en l’an 628, deux frères ont attrapé une statue de Kannon, la déesse de la miséricorde, dans la rivière Sumida et que, bien qu’ils aient remis la statue dans la rivière, celle-ci leur est toujours revenue. Par conséquent, le Sensoji a été construit à proximité pour la déesse Kannon. Le temple a été achevé en 645, ce qui en fait le plus ancien temple de Tokyo.

Le temple Sensoji (浅草寺) est le plus ancien temple bouddhiste de Tokyo. Situé dans le quartier d’Asakusa, il est dédié à Kannon, la déité de la miséricorde. La légende veut qu’il ait été construit ici lorsque, au VIIe siècle, deux frères ont trouvé une statue de Kannon dans la rivière Sumida et ont décidé de l’enchâsser dans un petit temple afin que tous les habitants puissent la vénérer.

Cette histoire a attiré l’attention de nombreux pèlerins venus de tout le Japon et le temple a progressivement gagné en renommée et en importance. À l’époque Edo, lorsque le quartier des plaisirs de Yoshiwara a été créé près d’Asakusa, le temple a continué à gagner en popularité. C’est alors que le troisième shogun Tokugawa a construit la grande majorité des bâtiments qui constituent le complexe de temples que nous voyons aujourd’hui.

Cependant, nombre de ces bâtiments ont été détruits lors des bombardements de la Seconde Guerre mondiale qui ont réduit une grande partie de Tokyo en cendres et en décombres, et ont donc été reconstruits des années plus tard. Mais certains des bâtiments d’origine restent encore intacts.

Lorsqu’ils s’approchent du temple, les visiteurs commencent par le Kaminarimona, la porte extérieure du temple Sensoji et le symbole d’Asakusa et de toute la ville de Tokyo.

Une rue commerciale de plus de 200 mètres, appelée Nakamise, mène de la porte extérieure à la deuxième porte du temple, le Hozomon. Outre les souvenirs typiquement japonais tels que les yukata et les éventails pliants, divers snacks locaux traditionnels du quartier d’Asakusa sont vendus le long de Nakamise. La rue commerçante a une histoire vieille de plusieurs siècles.

Vidéo

Au-delà de la porte Hozomon se trouve le hall du temple principal et une pagode à cinq étages. Les bâtiments ont été détruits pendant la guerre et sont des reconstructions relativement récentes. Le sanctuaire d’Asakusa, construit en 1649 par Tokugawa Iemitsu, se trouve à quelques dizaines de mètres à gauche du temple principal.

Divers événements sont organisés tout au long de l’année dans le quartier du temple Sensoji. Le plus important d’entre eux est le Sanja Matsuri, le festival annuel du sanctuaire d’Asakusa en mai. Parmi les autres événements, citons le carnaval de samba d’Asakusa en août et le Hagoita-ichi (marché Hagoita), où sont vendues des pagaies en bois décorées utilisées dans le jeu traditionnel de hanetsuki.

Comment se rendre au temple

Heures d’ouverture : Hall principal : 6h00 à 17h00 (à partir de 6h30 d’octobre à mars)
Emplacements des temples : Toujours ouvert
Pas de jours de fermeture
Ouvert tous les jours, pas d’heures d’ouverture Entrée : gratuite

Le temple Sensoji se trouve à quelques pas de la gare d’Asakusa, qui est desservie par la ligne de métro Ginza, la ligne de métro Asakusa et les chemins de fer Tobu.
Depuis la gare de Tokyo

Prenez la ligne JR Yamanote jusqu’à la station Kanda (2 minutes, 140 yens) et changez pour la ligne de métro Ginza jusqu’à Asakusa (10 minutes, 170 yens).
Depuis la gare de Shinjuku

Prenez la ligne orange de JR Chuo à la station Kanda (10 minutes, 170 yens) et changez pour la ligne de métro Ginza à Asakusa (10 minutes, 170 yens).

https://www.senso-ji.jp/

2 Chome-3-1 Asakusa, Taito City, Tokyo 111-0032, Japon

https://goo.gl/maps/wUikikznydA54ptNA

Visite en détail du temple Sensoji

Voici une visite à pied du complexe du temple Sensoji. Vous pourrez ainsi profiter de tous ses coins et bâtiments. Bien sûr, vous pouvez visiter le temple comme vous le souhaitez, mais cet itinéraire vous permettra de voir tous les bâtiments les plus importants.

Porte de Kaminarimon

Il existe de nombreuses façons d’accéder au temple Sensoji, mais la plus typique et certainement la plus recommandée est de passer par la porte Kaminarimon (雷門). Il s’agit de la porte extérieure du temple et d’un authentique symbole du quartier d’Asakusa et de la ville de Tokyo. Son nom officiel est Furaijinmon (風雷神門), dérivé du nom des deux dieux qui le flanquent à son entrée.

La porte, haute de 11,7 m, a été construite en 942, bien qu’elle n’ait pas été située exactement à l’endroit où nous la voyons maintenant. Il fut déplacé à cet endroit en 1635, date à laquelle on pense que les statues de Raijin et Fūjin, les dieux du tonnerre et du vent respectivement, furent ajoutées.

Il a été détruit à plusieurs reprises au cours de l’histoire et la structure actuelle date en fait de 1960. J’espère qu’il restera debout pendant de très nombreuses années.

À la porte Kaminarimon, il y a quatre statues de dieux mythologiques bouddhistes. Sur le devant, on trouve Fūjin à droite ou à l’est, qui est le dieu du vent, et Raijin, le dieu de la foudre, du tonnerre et des tempêtes, à gauche, du côté ouest.

À l’arrière de la porte se trouvent également les deux autres statues, celle du dieu Tenryū à droite, sur le côté est, et celle de la déesse Kinryū à gauche, sur le côté ouest.

Mais la pièce maîtresse du Kaminarimon, qui attire des hordes de touristes locaux et étrangers armés de caméras à presque toute heure du jour, est sans aucun doute la lampe en papier géante à armature de bambou (chōchin en japonais).

Cette magnifique lampe mesure 4 mètres de haut et 3,4 mètres de circonférence. Pour vous donner une idée de sa taille, il pèse 670 kilos.

Bien sûr, cette lampe n’est pas un original, mais une restauration offerte par le fondateur de Panasonic en 2003 pour commémorer le 400e anniversaire du début de la période Edo.

Au recto est écrit en kanji le nom sous lequel la porte est communément connue, à savoir Kaminarimon (雷門), tandis qu’au verso est écrit le nom officiel de la porte, Fūraijinmon (風雷神門).

Sous la lampe, on peut voir un dragon sculpté dans le bois. Si vous visitez Asakusa et passez devant, ne vous contentez pas de regarder les côtés et la lampe, regardez aussi en dessous.

Cette porte est très curieuse à voir pendant le Sanja Matsuri, l’un des trois plus importants festivals shintoïstes de Tokyo, qui a lieu le troisième samedi de mai.

En plus d’être pleine de monde, nous pouvons voir comment la lampe se « plie », afin que les participants au festival portant leur mikoshi puissent passer sous la porte.

Oui, on parle d’une fête shintoïste alors que la porte et ses figures sont bouddhistes, mais à côté du Sensō-ji se trouve également un sanctuaire shintoïste, chose très typique du syncrétisme religieux du pays malgré les tentatives de séparation des deux religions à l’époque Meiji.

D’ailleurs, si vous êtes un touriste et que vous voulez prendre une photo devant la lampe, il y a tellement de gens qui font la même chose autour de vous qu’il est très facile de se faire prendre en photo.

Rue Nakamise

Après avoir traversé la porte Kaminarimon, nous atteignons la rue Nakamise ou Nakamise-dori (仲見世通り). Il s’agit d’une rue commerçante de 250 mètres de long qui mène de la porte Kaminarimon à la deuxième porte du temple, la porte Hanzomon.

La rue compte des petites boutiques et échoppes qui vendent de tout, des souvenirs comme des kimonos et des éventails aux biscuits ningyoyaki, aux brioches agemanju et aux biscuits de riz sembei, tous typiques d’Asakusa.

La rue Nakamise est l’une des plus anciennes rues commerçantes du Japon et semble trouver son origine dans l’importante augmentation de la population que Tokyo – alors Edo – a connue lorsque le shogun Tokugawa Ieyasu est arrivé au pouvoir et s’est installé dans la ville.

On y trouve des boutiques vendant toutes sortes de souvenirs tels que des yukata, des kanzashi traditionnels, des éventails, des poupées japonaises et toutes sortes de souvenirs touristiques tels que des cartes postales, des aimants, etc.

Comme curiosité, les volets des magasins sont décorés en fonction de la saison de l’année, il est également agréable de se promener dans la rue Nakamise lorsque les magasins sont fermés : vous pouvez vous promener plus tranquillement, sans la foule de touristes qui font leurs courses, et profiter de la décoration des volets des magasins.

Autour de la rue Nakamise, vous trouverez également une multitude de boutiques de souvenirs et d’objets traditionnels tels que des kimonos, des éventails ou des poteries, dans un quartier qui rappelle l’atmosphère authentique d’un shitamachi ou d’un vieux centre ville.

Nous vous recommandons également de visiter la rue la nuit. C’est à ce moment-là que les magasins ferment et que vous pourrez voir de beaux motifs et décorations sur leurs rideaux métalliques.

Porte Hozomon

Au bout de la rue Nakamise se trouve la deuxième porte du temple Sensoji : la porte Hozomon (宝蔵門), qui était à l’origine appelée porte Niomon (仁王門) et était la porte principale du temple.

Comme la porte Kaminarimon, la porte Hozomon possède également deux statues de gardien qui auraient été modelées dans les années 1960 d’après les lutteurs de sumo Myobudani Kiyoshi (à droite) et Kitanoumi (à gauche).

Les grandes espadrilles en paille waraji que vous voyez de l’autre côté de la porte sont l’œuvre des habitants de Murayama (préfecture de Yamagata).

Elles ont été données au temple en remerciement pour avoir laissé un sculpteur de leur ville s’occuper des statues de protection de la porte.

Les espadrilles sont changées tous les deux ans et pèsent 2,5 tonnes chacune, alors ne les laissez pas tomber !

Pagode à cinq étages

En traversant la porte Hozomon, nous entrons enfin dans l’esplanade centrale du temple. Sur votre gauche, vous verrez l’imposante pagode à cinq étages.

La pagode d’origine a été construite au Xe siècle, mais elle a été détruite et reconstruite plusieurs fois avant d’être finalement détruite pendant les bombardements de la Seconde Guerre mondiale. Ainsi, le bâtiment que nous voyons aujourd’hui est une reconstruction moderne, bien qu’il soit toujours aussi impressionnant.

La pagode n’est pas ouverte au public, car elle fonctionne comme une sorte de cimetière, au sens où on l’entend, puisqu’elle renferme les tablettes funéraires de milliers de familles, ainsi que certaines reliques de Bouddha.

Chemin d’accès à la salle principale

Si vous continuez à marcher vers le hall principal, vous trouverez d’autres boutiques vendant des produits du temple tels que des amulettes omamori, des bâtons d’encens à brûler, des calligraphies gosuin réalisées par les moines du temple, et de très nombreux stands de papier de chance omikuji.

Ici, pour 100 yens, vous secouez un récipient en métal d’où vous sortez un bâton portant un numéro et obtenez votre omikuji en ouvrant un des tiroirs portant ce numéro… c’est très amusant !

Près des escaliers menant à la salle principale, nous trouvons la zone de combustion des bâtons d’encens et le temizu-ya ou zone d’ablution.

Nous vous recommandons d’acheter des bâtonnets d’encens dans l’une des boutiques voisines et de venir ici, de les allumer et de faire ce que font les Japonais : porter la fumée sur les parties de votre corps qui vous font mal ou que vous voulez améliorer. Si vous regardez bien, vous verrez que de nombreux Japonais prennent la fumée à la tête 🙂

D’autre part, vous pouvez aller à côté du temizu-ya et, en plus de faire le rituel d’ablution, vous pouvez jeter un coup d’œil à la statue en bronze très détaillée d’un dragon que vous trouverez ici… c’est magnifique !

Le hall principal de Hondo

Le bâtiment le plus important du temple est le hall principal Hondo (本堂), parfois aussi appelé Kannon-do (観音堂), car c’est là que la statue de Kannon trouvée par les deux pêcheurs il y a 1400 ans est censée être encore enterrée.

Le hall principal de 1 150 mètres carrés, un trésor national, est divisé en deux parties : le sanctuaire intérieur (naijin) au sol en tatami et le sanctuaire extérieur (gejin) au sol en béton.

Au centre du sanctuaire intérieur se trouve une réplique de Kannon, qui est exposée au public tous les 13 décembre, ainsi que d’autres statues de divinités bouddhistes.

Le hall Hondo est ouvert de 06h00 à 17h00, et cela vaut la peine de monter les escaliers pour voir certaines des plus belles œuvres d’art du temple Sensoji, notamment sur le plafond et les murs du hall principal.

Salle Bentendo

À l’extrémité sud-ouest du temple se trouve la salle Bentendo (弁天堂), où est enchâssée la divinité Benten, bien qu’elle soit généralement fermée. À côté, on peut voir l’énorme cloche qui sonne tous les jours à 06h00 et un beau jardin rempli de statues, dont deux Boddhisatvas de 1687 : Seishi à droite et Kannon à gauche.

À propos, bien que le clocher ait été détruit pendant la Seconde Guerre mondiale et reconstruit dans les années 1950, la cloche de 1692 a survécu et c’est celle que nous voyons aujourd’hui 😉

Porte de Nitenmon

Juste à droite du hall principal se trouve la porte Nitenmon (二天門), qui a été construite au début du XVIIe siècle comme porte d’accès au sanctuaire Toshogu à l’intérieur du temple. Quelques années plus tard, le sanctuaire a été détruit par un incendie, mais la porte a survécu et a été utilisée comme porte latérale du temple Sensoji.

Comme les portes Kaminarimon et Hozomon, la porte Nitenmon comporte également deux statues protectrices à gauche et à droite : Jikokuten et Zozhoten, deux divinités bouddhistes (d’où le nom de la porte, qui signifie littéralement « porte des deux divinités protectrices »).

La porte Nitenmon est l’une des rares structures du temple Sensoji à avoir survécu aux bombardements de la Seconde Guerre mondiale.

Sanctuaire d’Asakusa

À l’extrémité nord-est du hall principal se trouve le sanctuaire Asakusa (浅草神社), un sanctuaire shinto dédié aux pêcheurs qui ont trouvé la statue de Kannon et au vieil homme qui a décidé d’ériger le temple en son honneur. Les armoiries du sanctuaire sont donc constituées de trois filets de pêche.

L’entrée du sanctuaire est marquée par un torii en pierre construit en 1727. Comme le sanctuaire Kiyomizudera à Kyoto, il s’agit d’un autre exemple de sanctuaire shinto à l’intérieur d’un temple bouddhiste.

Salle Yogodo

À gauche du hall principal se trouve la salle Yogodo (影向堂), à l’intérieur de laquelle se trouve une statue de Kannon accompagnée de huit bouddhas protégeant les animaux du zodiaque, mais l’élément le plus frappant est peut-être un petit mais magnifique jardin japonais où l’on peut voir le plus ancien pont en pierre de Tokyo, datant de 1618.